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Title: Negritude em Black-Label de Léon-Gontran Damas e na tradição oral dos ladrões de Marabaixo: correlações
metadata.dc.creator: SANTOS, Thais Ribeiro dos
metadata.dc.contributor.advisor1: AZEVEDO, Érica Pinto de
metadata.dc.contributor.advisor1Lattes: http://lattes.cnpq.br/2160581292921532
metadata.dc.type: Trabalho de Conclusão de Curso - Graduação
Citation: SANTOS, Thais Ribeiro dos. Negritude em Black-Label de Léon-Gontran Damas e na tradição oral dos ladrões de Marabaixo: correlações. Orientadora: Érica Pinto de Azevedo. 2023. 66 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Letras Francês) – Departamento de Letras e Artes, Universidade Federal do Amapá, Macapá, 2023. Disponível em: http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/1690. Acesso em: .
metadata.dc.description.resumo: O objetivo principal deste estudo é identificar possíveis relações entre o poema Black-Label (1956) e alguns ladrões de Marabaixo. Black-Label é um poema longo que ocupa aproximadamente oitenta páginas na edição lida e dividido em quatro partes numeradas. Já os ladrões de Marabaixo são poemas orais musicados, acompanhados das caixas de marabaixo, tambores produzidos por membros das comunidades marabaixeiras. Para esta pesquisa de natureza qualitativa (Creswel, 2007; Denzin e Lincoln, 2006; Gil, 2021; Prodanov e Freitas, 2013), os procedimentos metodológicos são a pesquisa bibliográfica bem como a leitura e análise dos textos que constituem o seu corpus, em ocorrência, o poema Black Label e quatro ladrões do Marabaixo: Aonde tu vai rapaz; Senhora minha vizinha; Eu caio, eu caio, eu caio; Marrocos. Este trabalho também se baseia em textos teóricos que tratam de estudos comparados (Carvalhal, 2006; Jobim, 2020), de Léon Gontran Damas e da Negritude (Azevedo, 2004; Munanga, 2009; Racine, 1983; Rousselet, 2014), do Marabaixo (Pessoa e Venera, 2016; Tartaglia, 2020) e do ethos discursivo (Carreira, 2018; Maingueneau, 2008). Os resultados finais apresentam as possibilidades de diálogos entre as duas formas discursivas, texto literário escrito e ladrões orais do Marabaixo. O poema, datado de 1956, inspira reflexões sobre problemas atuais, particularmente no que diz respeito à constituição de uma identidade negra positiva inscrita no protagonismo negro e na quebra de tabus e preconceitos ligados às culturas de origem africana. Esses temas ficam evidentes no contexto do Amapá e, em particular, no Marabaixo, manifestação cultural estética e política que representa a resistência, a luta pela dignidade e pelo respeito pela qual as comunidades do movimento negro lutam há muito tempo.
Keywords: Poesia
Marabaixo
Identidades
metadata.dc.subject.cnpq: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES
Publisher: UNIFAP – Universidade Federal do Amapá
metadata.dc.publisher.country: Brasil
metadata.dc.source: Via SIPAC
Appears in Collections:Letras - Português / Francês

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